[édit : la vidéo a été supprimée, je tâcherai la prochaine fois de mêtre simplement des imprim écrans de la vidéo]
Ces derniers temps la mosquée de Drancy a subi de nombreuses histoires dont elle se serait bien passée.
Tout à commencé avec les déclarations de l’imam Chagoulmi sur la burqa. L’histoire s’est envenimée avec la vidéo du collectif cheikh Yassine tentant de rentrer à la mosquée de Drancy pour la prière du vendredi et qui finira par faire la prière à l’extérieur.
Qui est ce collectif ? C’est un groupe de musulman connu pour être actif pour divers manifestations pro palestiniennes.
Ici on trouve une vidéo parmi tant d’autres où l’on prive des musulmans de rentrer à la mosquée.
A priori en regardant ces vidéos on est bien sur choqué par les agissements de la mosquée de Drancy mais quand on analyse de plus près on peut comprendre pourquoi ils ont agit ainsi.
La politique de la mosquée de Drancy est clairement déplorable, personne n’a le droit d’interdire un musulman de prier à la mosquée. J’ai entendu qu’en Tunisie, on avait imposé une carte de membre pour chaque mosquée. Il est interdit de prier dans une autre mosquée que la sienne, c’est du jamais vu. Heureusement, nous n’en sommes pas à ce stade et tout le monde peut prier « normalement » dans n’importe quelle mosquée en France. Alors pourquoi la mosquée de Drancy a-t-elle filtré l’entrée à la mosquée ? D’autant plus que dans d’autres vidéos ont voit clairement certains musulmans rentrer et d’autres pas.
Tout simplement parce que le collectif cheikh Yassine était soupçonné de commettre le trouble. Il l’avait déjà fait en dénonçant la politique de la mosquée, les caméras cachées dans les WC, dans la salle des sœurs, etc.… Même s’ils ont raison, il y avait surement une façon de dénoncer tout ça. Quand on sait qu’il s’agit du collectif cheikh Yassine et qu’ils ont déjà manifesté dans d’autres mosquées on peut comprendre la réaction de la mosquée de Drancy sans la cautionner bien sur.
Mon frère a raté auparavant une prière du vendredi à la mosquée de Paris tout simplement parce que ce collectif était venu manifester contre le recteur Dalil Boubakeur. La mosquée a été fermée et tant pis pour la prière. L’attitude du collectif cheikh Yassine est également condamnable dans ce cas là car même si dans le fond ils ont raison, il ont complètement faux dans la forme. A force de manifester et semer le trouble, même s’ils disent vouloir simplement prier, on ne les croit plus. Cela s’appelle perdre en crédibilité et ils ne peuvent s’en prendre qu’à eux même.
Qui a raison ? Qui a tort ? Wallah ou’alam, Dieu seul sait
Assalâmu ‘alaykum wr wb
Je me permets de rectifier : en Tunisie, on peut prier dans n’importe quelle mosquée sans carte. Par contre, les mosquées sont fermées en dehors des heures de prière. Les rassemblements y sont interdits également.
La barbe est toujours considérée comme suspecte, de même qu’un voile surtout s’il est « trop noir » ou « trop couvrant »… les voiles fashion sont tolérés.
Le jilbab est louche pour eux, de même que le niqab ou le sittar.
Qu’Allâh (swt) leur facilite. Amîne.
Akhî, je me permets aussi de réagir sur Drancy et de te poser cette question :
ne penses-tu pas que les frères et soeurs qui viennent prier à Drancy et à la mosquée de Paris sont plus ou moins responsables de ce que les responsables se sentent légitimes.
Si plus personne ne priait « derrière » Chalghoumi ne serait-il pas illégitime de fait ?
(de même pour Dalil B.)
Perso, je trouve anormal de venir prier (et donc renforcer) de tels personnages.
WaLlâhu a3lem.
PS : ce n’est que ma simple et modeste opinion, donc pas grand chose.
Alaykoum salam
Barakallah oufik pour ces rectifications concernant la Tunisie.
C’est sur que nous avons tous une part de responsabilité de prier régulierement derrière un imam qu’on apprécie pas totalement. Cependant un imam comme Chagoulmi a été mis en place par la mairie. Même en ne priant plus derriere lui, il sera toujours présent.
J’aimerai quand même savoir quel est le plus grand péché des 2 ? Prier derrière un imam qu’on apprécie pas ou ne pas prier à la mosquée ?
Si quelqu’un a la réponse je suis preneur.
Assalâmu ‘alaykum wr wb
Non, non, je ne dis pas qu’il faudrait choisir entre le jumu3a et Chalghoumi
Al hamduliLlâh, le jumu3a est essentiel !
In châ-a-Llâh il faudrait, comme le suggère le collectif, que 3000 frères et soeurs de la région parisienne prient, chaque vendredi dehors, en face de la mosquée pour que les gens voient que les musulmans sont présents pour leur foi et leur honneur et qu’ils continuent leurs prières envers et contre tout. Mais pas pour se laisser berner ni pour se plier à ceux qui veulent créer un islam de France tel que celui de Chalghoumi.
Assalâmu ‘alaykum wr wb
J’ai repensé à ce post en lisant cela :
« Ceux qui ont édifié une mosquée pour en faire [un mobile] de rivalité, d’impiété et de division entre les croyants, qui la préparent pour celui qui auparavant avait combattu Allah et Son Envoyé et jurent en disant : “Nous ne voulions que le bien !” [Ceux-là], Allah atteste qu’ils mentent. Ne te tient jamais dans (cette mosquée). Car une Mosquée fondée dès le premier jour, sur la piété, est plus digne que tu t’y tiennes debout. [pour y prier] On y trouve des gens qui aiment bien se purifier, et Allah aime ceux qui se purifient. Lequel est plus méritant ? Est-ce celui qui a fondé son édifice sur la piété et l’agrément d’Allah, ou bien celui qui a placé les assises de sa construction sur le bord d’une falaise croulante et qui croula avec lui dans le feu de l’Enfer ? Et Allah ne guide pas les gens injustes. La construction qu’ils ont édifiée sera toujours une source de doute dans leurs coeurs, jusqu’à ce que leurs coeurs se déchirent. Et Allah est Omniscient et Sage ». (Coran 9 :107-110)